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『인천안목』은 중국 선종(禪宗)의 대표적인 오종(五宗) 조사들의 행적과 언구(言句)를 요약하여 남송(宋)의 승려 회암(晦巖) 지소(智昭)가 찬술한 책이다. 지소는 선종의 5종인 위앙종(潙仰宗), 임제종(臨濟宗), 조동종(曹洞宗), 운문종(雲門宗), 법안종(法眼宗) 조사들의 언행을 요약·편집하였다. 고려 때 강금강(姜金剛)이 원나라에서 간행한 판본을 무학대사(武學大師, 1327~1405)가 입수하여 1395년(태조 4) 회암사(檜巖寺)에서 번각하였다. 『인천안목』은 숙종 때 지안(支安, 1664~1729)이 지은 『선문오종강요(禪門五宗綱要)』의 저본이 되었을 정도로 선가(禪家)에서 널리 읽힌 선서(禪書)의 하나이다.
충주 석종사 소장 『인천안목』 권상은 무학대사의 번각본을 1529년(중종 24) 순천 송광사에서 다시 판각하여 찍어낸 책이다. 권말의 지문(誌文)과 이색(李穡, 1328~1396)의 발문을 통해 원의 경사(京師)에 세운 고려대성수경선사(高麗大聖壽慶禪寺)에서 고려인 진성군(晋城君) 강금강이 1357년(공민왕 6) 중간하였다는 것을 알 수 있으며 이후 조선 태조의 왕사(王師)였던 무학대사가 입수하여 회암사에서 번각한 것이 널리 유통되었다.
이 책은 목판본 1책, 63장으로 27.5×16.8㎝ 크기이다. 광곽은 사주단변(四周單邊)으로 반곽은 18.5×13.3㎝ 크기이다. 계선이 있으며 반엽 10행 20자이다. 판심제는 목(目)이며, 어미는 상하내향흑어미(上下內向黑魚尾)이다. 앞표지는 결락되었고, 뒷 표지 안쪽에 묵서로 ‘동치육년정묘칠월초이일제수(同治六年丁卯七月初二日題手)’라 하여 1867년(고종 4) 개장한 사실을 알 수 있다. 권상 끝 지문은 ‘비구약천대독 형잠옥천주산종산 심궐광수백배 자덕대부자정사강공금강졸중중판유경사고려대성수경선사 지정십칠년정유삼월송월한인옥전지(比丘若川對讀 荊岑玉泉住山鍾山 芯厥廣壽百拜 資德大夫資正使姜公金剛卒衆重板留京師高麗大聖壽慶禪寺 至正十七年丁酉三月松月閑人玉田誌)’라 하였다.
『인천안목』 권상은 고려 말 조선 초 조선 선종의 흐름을 읽을 수 있는 귀중한 자료이다. 1357년 원에서 찍어 1395년 번각한 후 1529년 다시 판각한 내력을 이해할 수 있다. 1395년 판본은 보물로 지정되었으며, 비록 후쇄본이지만 조선 전기의 불교와 서지학 연구에 귀중한 자료로 평가된다.

Incheon anmok (Vision of Five Supreme Patriarchs) describes the lives and works of the founders of the five major Zen Buddhist sects of China, providing also their most famous sayings. It was compiled by Huiyan Zhizhao of the Song Dynasty. This first volume of Incheon anmok in the collection of Seokjongsa Temple in Chungju is a reprint of the Buddhist monk Muhak’s edition, made using a newly-carved printing blocks. It was printed in 1529 (the 24th year of the reign of King Jungjong of Joseon), in Songgwangsa Temple in Suncheon.
Although a reprint dating from a later period, this book is valued for the light it sheds on early-Joseon Korean Buddhism and bibliographic research into this era.

제 0266 호

유형 266, 인천안목 상, 人天眼目 上

기록유산 > 전적류 > 목판본 > 사찰본

종교신앙 > 불교 > 교화 > 경전

조선시대

충주시

2005-01-07

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전적ㆍ서적ㆍ고문서>전적류

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지류

선장본(線裝本)

목판본

16.8×27.5㎝

1책

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충청북도문화재연구원, 2022, 『충청북도 지정문화재 정기조사 보고서 충주시편』. [아카이브 > 학술자료 수록]