- 매체별 자료의 그룹화 안내 충청북도 문화유산 디지털 아카이브입니다.문화유산 자료는 다채롭기도 하지만 방대하기도 합니다.방대한 자료를 나열식으로 제공할 경우, 자료를 찾는데 어려움이 동반됩니다.따라서, 충북 문화유산 디지털 아카이브에서는문화유산 자료 중 지표조사발굴조사복원공사보수공사보존처리 등 자료를하나의 그룹으로 제공함으로써문화유산 자료를 보다 손쉽게 찾을 수 있도록 시스템 일부를 개편하였습니다.▼출토유물모음8 [1985]를 "클릭"할 경우 소속된 이미지를 볼 수 있음.앞으로도 사용자 편의를 위해 다양한 솔루션을 제공드릴 예정입니다. 감사합니다. 2022.08.11
- 문화재 표기방식 개선 안내 문화재 명칭이 동일한 경우, "지정연도-지정순서"를 추가하는것으로 문화재 표기방식이 변경됨에 따라아래와 같이 변경되었음을 알려드립니다.보물 제700-2호 선림보훈보물 선림보훈(2017)보물 제720-2호 금강반야경 소론찬요조현록보물 금강반야경 소론찬요조현록(2012)보물 제960호 묘법연화경보물 묘법연화경(1988)보물 제962호 묘법연화경 권6~7보물 묘법연화경 권6~7(1988)보물 제965-1호 육경합부보물 육경합부(1988)보물 제966호 지장보살본원경보물 지장보살본원경(1988)보물 제977호 묘법연화경 권7보물 묘법연화경 권7(1988)보물 제1016호 대방광원각약소주경 권상의2보물 대방광원각약소주경 권상의2(1989)보물 제1088-2호 언해태산집요보물 언해태산집요(1991-2)보물 제1157-2호 성리대전서절요보물 성리대전서절요(2004)보물 제1164-1호 묘법연화경 권3~4보물 묘법연화경 권3~4(1993)보물 제1222-2호 법집별행록절요병입사기보물 법집별행록절요병입사기(2013)보물 제1236-1호 구급간이방 권6보물 구급간이방 권6(1996)보물 제1408호 금강반야바라밀경보물 금강반야바라밀경(2004)보물 제1901-11호 조선왕조의궤보물 조선왕조의궤(2016-11)충북 유형문화재 제254호 몽산화상육도보설충북 유형문화재 몽산화상육도보설(2004)충북 유형문화재 제254-1호 몽산화상육도보설충북 유형문화재 몽산화상육도보설(2013)충북 유형문화재 제340호 몽산화상육도보설충북 유형문화재 몽산화상육도보설(2012)충북 유형문화재 제385호 몽산화상육도보설충북 유형문화재 몽산화상육도보설(2020-1)충북 유형문화재 제386호 몽산화상육도보설충북 유형문화재 몽산화상육도보설(2020-2)충북 유형문화재 제386-2호 몽산화상육도보설충북 유형문화재 몽산화상육도보설(2020-3)충북 유형문화재 제275호 묘법연화경충북 유형문화재 묘법연화경(2006)충북 유형문화재 제275-2호 묘법연화경충북 유형문화재 묘법연화경(2009)충북 유형문화재 제357호 묘법연화경 권1충북 유형문화재 묘법연화경 권1(2014-1)충북 유형문화재 제358호 묘법연화경 권1충북 유형문화재 묘법연화경 권1(2014-2)충북 유형문화재 제249호 묘법연화경 권1~3충북 유형문화재 묘법연화경 권1~3(2004-1)충북 유형문화재 제250호 묘법연화경 권1~3충북 유형문화재 묘법연화경 권1~3(2004-2)충북 유형문화재 제292호 묘법연화경 권1~3충북 유형문화재 묘법연화경 권1~3(2008)충북 유형문화재 제247호 묘법연화경 권4~7충북 유형문화재 묘법연화경 권4~7(2004-2)충북 유형문화재 제248호 묘법연화경 권4~7충북 유형문화재 묘법연화경 권4~7(2004-3)충북 유형문화재 제323호 묘법연화경 권4~7충북 유형문화재 묘법연화경 권4~7(2011)충북 유형문화재 제347호 묘법연화경 권4~7충북 유형문화재 묘법연화경 권4~7(2012)충북 유형문화재 제246호 묘법연화경 권47충북 유형문화재 묘법연화경 권47(2004-1)충북 유형문화재 제246-3호 묘법연화경 권6~7충북 유형문화재 묘법연화경 권6~7(2009-1)충북 유형문화재 제246-4호 묘법연화경 권6~7충북 유형문화재 묘법연화경 권6~7(2009-2)충북 유형문화재 제224호 불설대보부모은중경충북 유형문화재 불설대보부모은중경(2003)충북 유형문화재 제257호 불설대보부모은중경충북 유형문화재 불설대보부모은중경(2007)충북 유형문화재 제324호 불설대보부모은중경충북 유형문화재 불설대보부모은중경(2011)충북 유형문화재 제392호 불설대보부모은중경충북 유형문화재 불설대보부모은중경(2020)충북 유형문화재 제265호 불설사십이장경충북 유형문화재 불설사십이장경(2005)충북 유형문화재 제321호 불설사십이장경충북 유형문화재 불설사십이장경(2011)충북 유형문화재 제388호 불설사십이장경충북 유형문화재 불설사십이장경(2020 2022.08.09
- 2022년 아카이브 유지보수 및 SW 기능 고도화 안내 2021년 11월 문화재청에서는 문화재 지정번호가 문화재 가치를 서열화한다는 사회적 인식을 해소하고자, 문화재 지정번호제도를 개선하였습니다.이에 따라, 충북 문화유산 디지털 아카이브에서도 문화재 지정번호를 개선할 예정입니다.크게 3가지가 변경됩니다.첫번째,지정번호가 관리번호로 변경두번째,문화재 표기방식의 추가(문화재 명칭이 동일한 경우, "지정연도-지정순서"를 추가)세번째,"종목+지정번호+문화재명""종목+문화재명(지정연도+지정순서)"로 변경예시) 충청북도 유형문화재 제6호 충주 경종 태실충청북도 유형문화재 충주 경종 태실* 기존과 같이 지정번호 검색은 가능하도록 할 예정임.디지털 아카이브를 기능적으로 개선 할 예정입니다.첫번째,수많은 자료가 나열식으로 제공될 경우, 다른 자료를 찾기 어려움이 예상되어 매체별 자료를 그룹화하여 볼 수 있도록 할 예정입니다.두번째,문화유산과 관련된 배너와 유관기관 펼침메뉴를 보완할 예정입니다.세번째,아카이브 사이트의 오류를 수정할 예정입니다.2022년 5~12월까지 유지보수 및 SW 기능도화를 실시할 예정이며, 이에 따라 간혈적으로 사이트 접속이 제한적일 수 있다는 점 양해 부탁드립니다.앞으로도 지속적인 아카이브 관리를 통해 사용자에게 보다 편리한 UI와 자료를 제공할 예정이오니, 많은 관심부탁드립니다. 2022.05.11
문화유산 검색
시도지정 > 충북 유형문화재 묘법연화경 권4~7 (2012)
| 한자명 | (妙法蓮華經 卷四~七 |
|---|---|
| 영문명 | Saddharmapundarika Sutra (The Lotus Sutra), Volumes 4~7 |
| 지정일 | 2012-10-12 |
| 관할시군 | 청주시 |
| 이칭/별칭 | 유형 347, 유형문화재 묘법연화경 권4~7(2012) |
문화재 설명정보
『묘법연화경(妙法蓮華經)』은 주로 『법화경』이라 불리는데, 우리나라에 전래된 대부분의 『법화경』은 구마라습(鳩摩羅什)의 한역본을 저본으로 삼고 있다. 현재 고려 중기 이후에 간행된 판본은 계환(戒環)의 주해가 들어 있는 송나라 판본계통이 비교적 많이 남아 있다.
조선시대에 이르러 우리나라의 독자적 판본이 다수 출현하여, 현재 대략 160여 종에 이르는 것으로 조사되고 있다. 지금까지 발견된 대부분의 『법화경』은 성달생(成達生)의 발문으로 이루어져 있으나 이 책은 발문이 누락되었다. 1448년(세종 30)에 성달생 형제가 쓴 정서본(淨書本)을 바탕으로 효령대군과 안평대군의 발원하여 간행한 목판본을 후대에 다시 번각(飜刻)한 것으로 보인다. 전체 7권 가운데 권4~권7에 해당하는 4권이 한 권의 책으로 이루어져 있으며, 표지에는 ‘권지하 제사야(卷之下 第四也)’라고 표기하였고, 우측 하단에는 ‘경암(敬菴)’이라는 묵서가 쓰여 있다. 책의 말미에 간행에 참여했던 시주자의 목록과 함께 간행 목적, 간행 시기, 간행 장소 등을 담은 내용이 기술되어 있다. 이에 의하면 1575년(선조 8) 정월 승려 경심(敬心)이 임금의 은혜에 보답하고 돌아가신 부모의 극락왕생을 기원하기 위해 판각하기 시작하였고, 1578년(선조11)에 경기도 용인 서봉사(瑞峯寺)에서 간행된 목판본인 것을 알 수 있다. 책의 앞뒤 표지와 속지의 보존 상태는 상당히 양호하다. 또한 한문으로 된 원문과 함께 본문을 쉽게 이해할 수 있는 구결(口訣)이 표기되어 있어 당시의 불교학과 국어학에 관련된 정보를 알려주는 중요한 자료이다.
조선시대에 이르러 우리나라의 독자적 판본이 다수 출현하여, 현재 대략 160여 종에 이르는 것으로 조사되고 있다. 지금까지 발견된 대부분의 『법화경』은 성달생(成達生)의 발문으로 이루어져 있으나 이 책은 발문이 누락되었다. 1448년(세종 30)에 성달생 형제가 쓴 정서본(淨書本)을 바탕으로 효령대군과 안평대군의 발원하여 간행한 목판본을 후대에 다시 번각(飜刻)한 것으로 보인다. 전체 7권 가운데 권4~권7에 해당하는 4권이 한 권의 책으로 이루어져 있으며, 표지에는 ‘권지하 제사야(卷之下 第四也)’라고 표기하였고, 우측 하단에는 ‘경암(敬菴)’이라는 묵서가 쓰여 있다. 책의 말미에 간행에 참여했던 시주자의 목록과 함께 간행 목적, 간행 시기, 간행 장소 등을 담은 내용이 기술되어 있다. 이에 의하면 1575년(선조 8) 정월 승려 경심(敬心)이 임금의 은혜에 보답하고 돌아가신 부모의 극락왕생을 기원하기 위해 판각하기 시작하였고, 1578년(선조11)에 경기도 용인 서봉사(瑞峯寺)에서 간행된 목판본인 것을 알 수 있다. 책의 앞뒤 표지와 속지의 보존 상태는 상당히 양호하다. 또한 한문으로 된 원문과 함께 본문을 쉽게 이해할 수 있는 구결(口訣)이 표기되어 있어 당시의 불교학과 국어학에 관련된 정보를 알려주는 중요한 자료이다.
Along with the Avatamsaka Sutra, the Saddharmapundarika Sutra is one of the two principal Buddhist scriptures that have been most influential in the development of Buddhism in Korea. This particular book, consisting of four out of seven fascicles of the entire original scripture, contains a note on the cover showing that it is the second of the two-part book, and a name, “Gyeongam,” written in ink. There is a postscript at the end of the book containing a list of the sponsors together with the purpose, date and place of its publication. According to the record, it was published in 1578 at Seobongsa Temple in Yongin, Gyeonggi-do using woodblocks that a monk named Gyeongsim began to carve in 1575 to honor the grace of the king and pray for his parents' rebirth in the land of bliss. The text consists of the original Chinese text with Korean Gugyeol marks, making it an important material for the study of Buddhism and Korean language of the period.
문화재 상세정보
유형 347, 유형문화재 묘법연화경 권4~7(2012)
기록유산 > 전적류 > 목판본 > 사찰본
종교신앙 > 불교 > 교화 > 경전
조선시대
청주시
2012-10-12
-
전적ㆍ서적ㆍ고문서>전적류
-
지류
선장본(線裝本)
목판본
17.6×29.2㎝
4권1책
-
소유 관리 점유 정보
참고 문헌
이미지
동영상
- 자료가 없습니다.
음원
- 자료가 없습니다.
문서
- 자료가 없습니다.
도면
- 자료가 없습니다.
3D
- 자료가 없습니다.
원시자료
- 자료가 없습니다.