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충북 이야기

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옥천 벼랑 끝에서 최후를 맞이하다

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백제의 성왕(聖王)과 신라의 진흥왕(眞興王)은 100년 동안 계속된 나제동맹(羅濟同盟)에 따라 고구려를 함께 침략하였다. 그 결과 한강유역의 땅을 나눠가질 수 있었다. 그런데 신라 진흥왕이 백제가 차지한 땅을 탐내어 다시 빼앗자 백제 성왕은 복수를 부르짖으며 신라를 침략했다. 관산성 전투에서 승세를 잡은 백제군이 충북 구천(옥천군 군서면 월전리 지명)에 이르렀는데, 여기서 신라군과 치열한 접전을 벌이다가 백제 성왕은 결국 내 목을 아들에게 전해 달라!는 말만 남기고 전사하고 말았다. 구천 벼랑 부근에는 지금도 백제성왕전사비가 외롭게 서서 그날의 전투를 말해주고 있다.신라는 나라 간의 신뢰를 져 버리고 우리의 땅을 빼앗았다. 너희들의 죄를 백제는 결코 잊지 않을 것이다. 어서 나를 죽여라. 목숨을 구걸하지 않...
등록일2026-06-17 14:30:48

낭성에서 우륵의 가야금 연주를 듣다

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신라 진흥왕은 영토에 관심이 많은 정복 군주로서 본격적인 영토전쟁을 앞두고 지방을 순시했다. 낭성에 이르렀을 때 가야에서 귀화한 우륵을 불러 가야금을 연주하게 했다. 우륵(于勒)의 연주에 감동을 받은 진흥왕은 가야의 음악과 가야금을 받아들였고 우륵에게 신라의 젊은이 계고, 법지, 만덕을 가르치도록 했다. 우륵이 가야금을 연주하던 곳이 지금의 충북 탄금대이다. 진흥왕은 북진 정책 등을 활발히 추진하여 단양 적성비와 4개의 순수비를 세웠다.참으로 아름다운 소리이구나. 이전에 그대는 가야를 위해 연주했지만 이제부터는 신라와 나를 위해 곡을 짓고 가야금을 연주하라.내가 가는 곳마다 신라의 땅이 되고, 우륵의 음악이 신라를 찬양할 것이다.정복 군주와 악성(樂聖)의 만남연호를 개국으로 한다!열여덟 살이 된 진흥왕(眞興...
등록일2026-06-15 10:31:22

충주 계족산에서 백제 중흥을 꿈꾸다

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고구려 장수왕(長壽王)의 남진정책이 한창이던 5세기 무렵, 백제 개로왕은 고구려 장수왕의 침입을 받아 전사하였고 이로써 백제는 한강유역의 땅을 빼앗겼다. 개로왕(蓋鹵王)의 뒤를 이은 문주왕(文周王)은 한성을 버리고 계족산 아래에 새로운 도읍을 건설하여 백제 중흥을 도모하고자 했다. 그러나 조상들이 꿈에 나타나 이곳은 적지가 아니니 웅진으로 가서 힘을 길러 속히 원한을 갚으라.고 현몽해 줌에 따라 웅진으로 천도했다. 충주 계족산은 시련을 극복하려던 백제의 꿈이 담겨있고, 당시 문주왕이 머물던 솔밭은 어림이라 불리어 졌으며 오늘날까지 전해진다.충주 계족산 밑에 새로운 백제의 도읍을 세워 국권 회복의 꿈을 달성하리라!전국에 이름 있는 석공들과 목수들을 모아 새 성곽을 완성하라!문주왕, 신라에 원군을 청하다5세기 ...
등록일2026-06-13 10:09:03

지역학 새로운 길을 묻다

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오늘날 지역학 연구의 중요성과 필요성에 대해 공감하는 사람들은 적지 않다. 한국에서 특정 지역을 학문 연구의 대상으로 삼아 진지하게 고민하기 시작한 것은 1990년대부터라고 할 수 있다. 그 직접적인 계기는 1995년 지방자치제의 본격적인 실시였다. 지역이 스스로 정책을 수립하고 실행하는 시대가 열리면서, 지역의 역사와 문화, 정체성을 체계적으로 정리하려는 움직임이 확산되었다. 이러한 흐름 속에서 서울학, 충북학, 강원학, 제주학 등 지역학 연구가 활발히 전개되었고, 대학 부설 연구소나 지자체 산하 연구기관이 잇달아 설립되었다. 이를 바탕으로 지역의 인물, 문화유산, 생활사, 산업사 등을 정리하는 연구가 축적되었으며, 이는 지역 정체성을 공고히 하는 기반이 되었다.그러나 지방자치 도입 이후 30년이 지난 지...
등록일2026-02-22 10:58:07

충북 최초의 자생적 개신교회 신대교회(新垈敎會)

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신대교회가 위치한 신대동(새터신대)은 청주 중심지에서 서쪽으로 약 9km 떨어져 있으며, 과거 미호강의 영향으로 형성된 신대들(평야)에 자리 잡은 마을이다. 미호강 범람을 막기 위해 조성된 제방 안쪽을 따라 신대 12리로 나뉘어 마을이 형성되어 있다. 이곳은 예로부터 해주 오씨의 집성촌으로 알려져 있다.신대교회의 첫 예배를 드렸던 주막의 위치는 정확히 알 수 없다. 현재 신대교회는 신대1동 마을 안에 위치해 있고 두 곳의 교회 건물이 있다. 첫 번째 건물은 1977년에 건립된 붉은 벽돌 시멘트 건물(미호로373번길 93-20)로 2010년대 초반까지 예배당으로 사용되었으며 현재는 선교교육장으로 활용되고 있다. 두 번째 건물은 2016년에 신축된 예배당(미호로403번길 27)으로 현재 이곳에서 예배를 드리고 ...
등록일2026-02-08 08:57:42

입춘 새로운 시작을 알리는 시간

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어느덧 봄이 시작된다는 입춘(立春)이 코앞이다. 여전히 찬바람에 옷깃을 여미는 날씨라 벌써 무슨 봄인가 싶기도 하다. 하지만 입춘은 24절기 중 첫 번째로, 봄이 선다, 봄이 시작된다는 뜻을 지니며 한 해의 출발을 알리는 중요한 날이다.예로부터 입춘이 되면, 가정에서는 대문이나 대들보에 입춘첩을 붙이며 집안의 안녕과 복을 기원했다. 한 번씩은 들어봤을 입춘대길 건양다경(立春大吉建陽多慶, 봄이 시작되니 크게 길하고 경사스러운 일이 많기를 바란다)이 대표적인 입춘첩 문구다. 이러한 풍습은 민가뿐만 아니라 왕실에서도 이루어졌다. 『조선왕조실록』에는 입춘대길이라는 네 글자를 정성스럽게 써서 행궁의 내외에 붙이는 것이 마땅하다(선조 26년)라는 내용이 전하는데, 이를 통해 입춘을 맞이하는 왕실의 모습도 엿볼 수 있...
등록일2026-02-01 08:46:33

자연유산 지방소멸의 파고를 넘는 충북의 녹색 방주가 되다

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2024년 5월, 대한민국 문화유산 역사에 있어 중대한 분기점이 되는 법안이 시행되었다. 바로 자연유산의 보존 및 활용에 관한 법률(이하 자연유산법)이다. 그동안 문화재보호법이라는 거대한 틀 안에서 건축물이나 예술품과 섞여 있던 천연기념물과 명승이 독자적인 법적 지위를 갖게 된 것이다. 이는 단순히 법 조항의 분리를 넘어, 자연유산을 박제된 보호 대상에서 살아있는 지역의 자산으로 바라보겠다는 국가적 패러다임의 전환을 의미한다.이러한 변화의 바람을 가장 절실하고 기민하게 받아들이고 있는 곳은 다름 아닌 지방소멸의 위기 최전선에 있는 지자체들이다. 특히 백두대간의 척추와 남한강, 금강의 물줄기를 품은 충청북도는 이 새로운 법안을 기회 삼아 자연유산 관광이라는 승부수를 띄웠다. 인구 감소로 활력을 잃어가는 마을에...
등록일2026-01-25 08:44:26

도심 한복판 900년의 증언 청주 압각수를 천연기념물로

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청주 중앙공원 압각수는 도심 공원에 남은 오래된 나무가 아니다. 청주 읍성과 관아가 놓였던 역사적 중심 공간에 뿌리를 내리고, 세월의 변동을 경관이 아니라 몸으로 견딘, 살아 있는 증언이다. 오래 산 나무는 흔히 상징으로 소비되지만, 압각수는 상징을 넘어 사료적 성격을 띤다. 수령이 오래되었다는 사실만으로도 귀하지만, 이 나무는 문헌 기록 속 사건과 결합하면서 청주라는 도시가 축적해 온 시간의 층위를 구체적으로 드러낸다.압각수와 관련해 전하는 가장 널리 알려진 대목은 고려 말 공양왕 2년(1390) 청주에 큰 홍수가 났을 때의 이야기다. 청주 옥에 갇혀 있던 목은 이색 등 인물들이 물살을 피해 압각수에 올라 목숨을 건졌고, 왕이 이를 무죄의 징표로 여겨 석방했다는 전승이 이어진다. 이 서술을 전설로만 치부하...
등록일2026-01-18 08:37:48

액막이 북어 MZ세대가 선택한 오래된 답

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요즘 MZ세대의 사랑을 받는 굿즈 중 단연 눈에 띄는 것은 액막이 북어이다. 물론 실제 북어가 아니라 뜨개, 인형, 나무, 도자기 등 다양한 소재로 귀엽게 제작된 모형이지만, 전통방식대로 도톰한 실타래에 매달린 모습은 그대로이다. MZ세대는 이 오래되면서도 새로운 전통을 즐겁게 친구들과 나누며, 힙 트래디션(Hip Tradition) 콘텐츠로서 전통을 향유한다.액막이의 전통은 아주 오래전부터 우리 삶과 함께해 왔다. 액(厄)은 사고와 질병, 전염병처럼 원인을 알 수 없는 불행을 뜻하는 말로, 선조들은 이를 귀신과는 다른 의미로 사람을 해치는 하늘의 기운으로 여겼다. 그래서 우리 선조들은 액을 없애기보다 막고 피하고 넘겨야 한다고 생각했으며, 액막이는 그런 태도의 집약이다. 액막이 풍습은 정월, 단오, 동지와...
등록일2026-01-11 14:32:00

겨울방학을 빛낼 특별한 경험 –충북도자 근대와 현대를 잇다

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2026년 병오년(丙午年) 새해를 맞이하게 되었다. 지난해에 대한 아쉬움과 새해에 대한 기대가 교차하는 시기이지만 아이들이 있는 어머님들에게 새로운 큰 고민이 생기는 시기이다. 그 고민은 매년 찾아오는 겨울방학일 것이다. 겨울방학이 시작되면 대부분 워킹맘인 어머님들은 아이들의 식사와 학원 등등 아이들 시간을 맞춰서 스케줄을 짜느라 고생이 많다. 또한 매년 찾아오는 겨울방학을 올해도 똑같이 보내기는 아쉬워서 어머님들은 평소에 생각해 보지 못한 특별한 경험과 추억을 만들기 위해 이곳저곳을 찾고 생각하느라 고민일 것이다. 그렇다고 매번 추운 날씨에 멀리 떨어진 다른 지역에 위치한 야외 체험을 잡아 시간과 고생을 할 수만 없다.갑자기 추워진 겨울방학에 집에서 따뜻하게 쉬는 것도 좋지만 이번 겨울방학에는 가족이나 친...
등록일2026-01-04 08:46:22